
原中共中央宣傳部部長陸定一用吃“宣威火腿”斥喻學習庸俗化
宣威城及附近群眾爭火腿爭得非常熱鬧。”確實好好地享受了一番美味,大家“交口稱譽”,但連吃數日,也“不勝膩味”,“大家都希望吃些青菜調劑”。到了60年代,時任中宣部長的陸定一,反對林彪把學習毛澤東思想庸俗化,不認可所謂的“帶著問題學”、“活學活用”、“急用先學”、“立竿見影”等以斷章取義、貼標簽的方式的學習怪論,將其斥喻為吃“宣威火腿”,不好天天吃膩了。要求人們必須真正掌握毛澤東思想的實質,不能搞庸俗的實用主義。便被誣為是說了“反對毛澤東思想的黑話”,終于被打倒。
陸定一,這位“文革”前長期擔任中宣部長的中共高層領導人,出身書香門第,早年的南洋大學(今之上海交通大學前身)電機系畢業生,是當年鳳毛麟角般的知識分子,于1925年始,投身革命數十年,親歷“大革命”以來重要革命歷史事件,長期身居黨內重要職務。他先后十幾年主政中宣部,掌管著意識形態的領導大權,雖然無法離開當年的整體氣候,卻是一個頭腦比較清醒的領導人。以吃“宣威火腿”作比喻,批評林彪等人的庸俗學風,自然不無嘲諷的成分。事實上,陸定一反對林彪等人所鼓吹的惡劣風氣,包括個人迷信和崇拜,并不僅僅是說了這些話,而是有抵制和糾正措施的。據《傳奇》載,還是在1961年2月,中宣部就有針對性地收集了一些庸俗的、牽強附會、貼標簽式學習毛澤東思想的典型例子,起草文件,向中央報告,以期扭轉這種不良風氣。那題為《中央宣傳部關于毛澤東思想和革命領袖事跡宣傳中一些問題的檢查報告》,列舉了一些十分可笑的典型事例,加以批評。
如《報告》所指出的,有的材料在介紹某乒乓球手的“躍進規劃”時,說什么是“讀透毛澤東選集的戰略戰術部分,創造了獨特的中國式橫拍打法”;又如《健康報》的社論,把治療慢性病的一種方法即“綜合快速療法”,“說成是從理論到實踐上應用了毛澤東同志的矛盾論學說的結果”。還有,“在有的出版物中,把毛澤東同志的戰略戰術思想,牽強附合地和醫治疾病直接聯系起來,例如去年(1960年)遼寧美術出版社出版的《雄心壯志》一書,宣傳旅大市第二醫院內科醫生徐志運用毛澤東思想創造了醫治癌癥的方法。
其中說:‘王梁氏的病情所以嚴重,是由于身體十分虛弱,病毒抗藥力量強,這也正是敵強我弱的表現,為此得采取游擊戰術的服藥方法才能有效。’于是他就根據‘停停打打’的游擊戰術。采取所謂停停服服的游擊服藥方法,給患者服藥,先吃兩天,再停兩天,讓病魔摸不到服藥的規律”。“有的出版物,甚至把一些錯誤的措施,不適當地說成是毛澤東思想的運用”。“有的宣傳領袖的文章的事實不真實”,是“客里空”的假報道。
《報告》還批評有些人“借宣傳領袖抬高自己”,嘩眾取寵!秷蟾妗芬笾醒雽⒃摷D發全黨,以制止這種不量風氣,以實事求是的態度對待領袖及其思想。這種態度和精神,不但在當年,有石破天驚、發聵振聾的效應,就是在思想解放的今天看來,仍然是難能可貴,不失其積極的借鑒和啟迪意義。如果沒有不計個人功利得失的氣魄,沒有的真知灼見的智慧,沒有捍衛真理的決心和品格,是不可能有這種舉措的。這種精神是需要信仰和力量支撐的。
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